來網(wǎng)紅重慶旅游不要打個(gè)卡就走 這些網(wǎng)紅景點(diǎn)文化值得細(xì)細(xì)品味
(發(fā)布時(shí)間：2018年05月16日 信息發(fā)布：重慶中國青年旅行社 游客/發(fā)表人：emily蟲蟲)
今年五一期間，以洪崖洞、鵝嶺二廠、湖廣會(huì)館等重慶網(wǎng)紅景點(diǎn)成為了外地游客到重慶旅游必去的“打卡”地。但如果你只是到此一游，來拍個(gè)抖音、或者拍張照就離開，就有點(diǎn)遺憾了，因?yàn)檫@些重慶網(wǎng)紅景點(diǎn)它們各自的文化內(nèi)涵。下面就和重慶中國青年旅行社的小編一起去深入了解下這些景區(qū)吧！
洪崖洞景區(qū)
因夜景如現(xiàn)實(shí)版《千與千尋》而聞名的洪崖洞，在抖音上面火了。今年五一期間一大批“抖友”前來打卡拍攝。五一期間洪崖洞景區(qū)因?yàn)槿颂?，好多來此觀看夜景的游客被擠到“質(zhì)壁分離”，頻上熱搜。五一三天，洪崖洞景區(qū)接待游客達(dá)14.2萬人次，同比增長120%。
洪崖洞原名洪崖門，是古重慶城門之一，擁有2300年的歷史。明代洪崖洞地僻人稀，一派田園風(fēng)光，城內(nèi)數(shù)條小溪交匯于此。沿崖而下，仿佛呈現(xiàn)出“濃翠滴空濛”的佳景，此地亦有蘇軾、任仲儀、黃庭堅(jiān)題刻數(shù)篇。
如今，游客們站在長濱路上，可以望見巖壁上方有水瀑流下，壁上刻有“洪崖滴翠”四個(gè)鮮紅的大字，這就是古“巴渝十二景”之一的“洪崖滴翠”。
在古代，崖上流水傾瀉如簾，狀若飛瀑，形成了“洪崖滴翠”一景，在明代就被列為“渝城八景”之一。
已故文史專家彭伯通著的《古城重慶》一書記錄，清乾隆十六年至二十五年間，巴縣知縣王爾鑒在主持纂修《巴縣志》的過程中，將原有的“渝城八景”進(jìn)行了增減和調(diào)整，厘定了“巴渝十二景”，其中，“洪崖滴翠”位列第二。此舉也令“洪崖滴翠”聲名遠(yuǎn)播。
在王爾鑒的眼中，“洪崖滴翠”這處景點(diǎn)“夏秋如瀑布，冬春溜滴，匯入小池入江。石苔疊翠，池水翻瀾，夕陽返照，五色陸離，莫可名狀”，非常美麗。
遺憾的是，隨著上半城日漸繁華，生活污水也從崖上流下，“洪崖滴翠”的美景漸漸消失。2002年，洪崖洞片區(qū)重新開發(fā)，2006年9月29日，洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)落成開業(yè)，吊腳群樓、“洪崖滴翠”一一再現(xiàn)。
據(jù)悉，為了緩解洪崖洞的人流壓力，洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)準(zhǔn)備打通洪崖洞負(fù)一樓到來福士廣場的通道，形成1.8公里的一廊兩街格局，緩解超限客流帶來的種種隱憂。根據(jù)這一新構(gòu)想，洪崖洞的衍生部分同樣具有美食、美景和文化基因。比如1200個(gè)歷史人物陶藝、可以坐108人的大火鍋等，讓洪崖洞的品牌價(jià)值再次提升。
5月14日，來自重慶市旅發(fā)委的消息，按照《景區(qū)最大承載量核定導(dǎo)則》標(biāo)準(zhǔn)，市旅發(fā)委將重新核定洪崖洞最大承載量、瞬時(shí)承載量、日承載量，并對(duì)設(shè)施承載量、心理承載量、生態(tài)承載量進(jìn)行核定，確保為游客提供安全、舒心的旅游體驗(yàn)。
市旅發(fā)委工作人員介紹，洪崖洞景區(qū)最初設(shè)計(jì)的客流量僅有數(shù)千人，因此為了保障游客安全，除了重新核定承載量外，洪崖洞還在策劃建設(shè)門禁系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)最快將于端午節(jié)前后啟用。
湖廣會(huì)館
一個(gè)城市成為網(wǎng)紅是很少見的。隨著自媒體、社交網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，“網(wǎng)紅重慶”更加為人們所熟知。而位于渝中東水門大橋旁的湖廣會(huì)館也成為外地游客到重慶旅游的“打卡地”之一，這里凝聚了巴渝先民對(duì)文化的敬畏。
湖廣會(huì)館建筑群始建于清康熙年間，乾隆、道光、光緒年間又不斷進(jìn)行了擴(kuò)建、新建和改建，目前看到的會(huì)館群是清道光和光緒年間重建的。
據(jù)了解，湖廣會(huì)館是目前已知的全國城市中心區(qū)最大的古會(huì)館建筑群。它是清代重慶作為繁華商埠的歷史見證，也是清代前期到民國初年重慶的移民文化、商業(yè)文化和建筑文化的重要標(biāo)志。
會(huì)館建筑群中有一個(gè)重慶湖廣填四川移民博物館，它生動(dòng)再現(xiàn)了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮--湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)，置身于此，猶如回到300多年前那段波瀾壯闊的移民運(yùn)動(dòng)中。
我們生活在這個(gè)城市，有必要知道我們從哪里來？這座城市曾經(jīng)歷了什么？湖廣會(huì)館凝聚了巴渝先民對(duì)文化的敬畏和驕傲，是華夏文明在巴渝大地傳承的重要載體。
一直以來，會(huì)館以“塑造城市精神文化生活殿堂”為目標(biāo)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，每年結(jié)合節(jié)假日舉辦春節(jié)“禹王廟會(huì)”、清明“禹王祭祀”、五一“聽江民謠歌會(huì)”、國慶“移民文化節(jié)”等活動(dòng)。
湖廣會(huì)館將針對(duì)青少年開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，在今年暑假推出針對(duì)小學(xué)生的“研學(xué)課堂”，讓孩子們來這里了解城市的歷史，學(xué)習(xí)中華禮儀，體驗(yàn)漆器、夏布等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作。
今年7月，會(huì)館還將針對(duì)高考考生繼續(xù)開展“金榜題名季”活動(dòng)，讓即將外出求學(xué)的學(xué)子、外地來渝求學(xué)的學(xué)子都來這里感受重慶的文化，讓古老的會(huì)館在城市精神文化生活中持續(xù)發(fā)揮作用，釋放魅力。
鵝嶺二廠
重慶這座城市，從來都不缺故事。歲月薄情，但它卻有自己最深情的厚重，這些不起眼的建筑群，不只有斑駁與惋惜。盡管已經(jīng)五一假期已過，仍有絡(luò)繹不絕的游客到鵝嶺二廠文創(chuàng)公園游玩。他們?nèi)宄扇?，要么在那些別具特色的工業(yè)建筑和文創(chuàng)商店前“凹造型”，要么在咖啡館門口舉著自拍桿“咔嚓”一下。
鵝嶺印制二廠的前身，是民國時(shí)期的中央銀行印鈔廠，游客大多并不了解，這里曾是重慶的彩印中心和西南印刷工業(yè)的彩印巨頭。1950至1970年代，在重慶，凡是帶色的紙片兒，差不多都是在這里印的。
隨著時(shí)代發(fā)展，曾經(jīng)轟鳴的機(jī)器漸漸停歇，二廠逐漸淡出人們的視線。2014年初，嶺空間當(dāng)代藝術(shù)中心創(chuàng)始人周迓昕拿到了印制二廠工業(yè)遺產(chǎn)改造項(xiàng)目，計(jì)劃將其打造成二廠文創(chuàng)公園。
去年6月，不動(dòng)二廠外部的一磚一瓦，在自帶懷舊風(fēng)格的廠房基礎(chǔ)之上，經(jīng)過改造的二廠文創(chuàng)公園正式開園，這座差點(diǎn)荒廢的老廠以最文藝的方式“活”了過來。
周迓昕告訴重慶日?qǐng)?bào)記者，為了更好地體現(xiàn)二廠的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)印刷的歷史，目前，他們正著手在園區(qū)內(nèi)打造一家小型的印刷博物館，館內(nèi)將會(huì)陳設(shè)二廠過去的印刷設(shè)備，展示印刷制版的工藝，揭秘造幣技術(shù)中水印的制作工藝。同時(shí)還會(huì)邀請(qǐng)游客展開互動(dòng)，讓他們自己體驗(yàn)水印制作等。印刷博物館預(yù)計(jì)在今年10月之前開館。
“除了展示印刷文化，還有一種文化是重慶建筑中特有的文化，可能也是此前大家忽略了的，我們正準(zhǔn)備把它推出來。” 周迓昕所說的，就是“天臺(tái)文化”。
周迓昕稱：“天臺(tái)是重慶建筑的一大特色，它是我們的生活場所，小時(shí)候，媽媽會(huì)在天臺(tái)上曬被子；它也是我們的社交空間，小伙伴們喜歡在天臺(tái)上聊天、玩游戲。現(xiàn)在，天臺(tái)成了觀景平臺(tái)，成了戶外休閑空間。從小的視角來看，天臺(tái)是我們自己家的天臺(tái)，從大的方面來看，天臺(tái)也是城市景觀的一部分。”
因?yàn)榈锰飒?dú)厚的地理位置，二廠的天臺(tái)也是觀賞城市山水的絕佳地方。據(jù)悉，今年6月-10月，二廠將會(huì)在它的7個(gè)天臺(tái)上開展與重慶年輕人相關(guān)的文化活動(dòng)，包括展覽、音樂會(huì)等，“讓外地人逐漸關(guān)注重慶的天臺(tái)文化。”
鵝嶺二廠的一切像是從上個(gè)世紀(jì)穿越而來，自帶歲月的痕跡，仿佛稍作駐足，便能從它的模樣中窺探出那些熙攘的曾經(jīng)。
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