太原天龍山石窟簡介\重要石窟\門票\開放時間\交通

(發布時間：2019年07月11日信息發布：重慶中國青年旅行社游客/發表人：木子草)

太原天龍山石窟簡介

天龍山石窟在太原市西南40公里天龍山腰。天龍山原名方山，北齊是山下興建天龍寺后此山便被稱作天龍山。這里曾是北齊皇帝高洋之父高歡的避暑宮。天龍山風光秀麗，四周山巒起伏，遍山松柏蔥郁，山頭龍王石洞泉水蕩漾，山前溪澗清流潺潺。天龍山石窟分布在天龍山東西兩峰的懸崖腰部，有東魏，北齊、隋、唐開鑿的24個洞窟，東峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。共存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、畫像1144幅。

天龍山石窟以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現感情的細致，接近勞動者的生活氣息，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱。天龍寺，宋代易名為圣壽寺，一九四八年失火，寺廟被焚毀。一九八一年，搬遷太原南郊南大寺于山上，現已修葺一新。看完太原天龍山石窟簡介，接下來和重慶旅行社一起來了解下天龍山石窟重要石窟、天龍山石窟門票、天龍山石窟開放時間及天龍山石窟交通信息吧~

天龍山石窟重要石窟

天龍山石窟中時代最早的是東魏大丞相高歡開鑿的東峰第2、3號窟；到北齊又開鑿3窟，即東峰的1號窟和西峰的第10、16號窟；隋煬帝在584年(開皇四年)開鑿了東峰第8號窟；其余為唐代開鑿的19窟。共跨越4個朝代，歷時近500年，反映出各個時期的不同風格和藝術成就，卻又有著一脈相連的傳統關系。

東魏石窟

位于天龍山東峰的第2、3窟，即為東魏后期高歡攝政時期所開鑿。東魏石窟造像題材范圍比較狹窄，是北魏云岡石窟模式的延續。一般多以釋迦牟尼的說法像為主尊，兩側分別是禪定像和脅侍菩薩造像，是一佛二菩薩的組合造像。其形制為方形，鑿出蓮花藻井，窟內四周底部鑿出沿著壁面下部的一個低壇，壇上正壁、左壁、右壁各開1龕，是3壁3龕式的石窟。3尊造像，正壁、右壁是結跏趺坐像，左壁是倚坐像。雕刻方法屬貼壁圓雕和浮雕技藝結合手法，造像面相消瘦，褒衣博帶式袈裟衣蔽全身，雕刻線長清晰，浮雕中的樹下菩薩、維摩、文殊像，神態各異，造型生動，體現了東魏繼承北魏的傳統雕刻技法，結構緊湊，刀法純熟，簡潔明快，樸實莊重，具有強烈的寫實性。以第3窟為例，龕內為一佛二菩薩像，龕外雕二供養人像。佛像面相清瘦，身體修長，著褒衣博帶式袈裟，衣紋平直階梯形；菩薩袒上身，下著長裙，披巾于腹部穿環；飛天發髻作雙結，上身直，腿彎屈，著緊身褲；供養人舉手作揖，屈膝欲跪，神態喜悅。石窟造像風格與云岡三期(494年～514年)、龍門二期(516年～528年)、敦煌北朝三期(525年～545年)相近，早于安陽寶山靈泉寺東魏武定四年(546年)大留圣窟。

北齊石窟

550年(東魏武定八年)，高歡子高洋廢東魏而自立，國號“齊”，史稱“北齊”，仍以晉陽為陪都，崇尚佛法，于晉陽大興寺塔，開窟造像。551年(北齊天保元年)至561年(皇建二年)間，先后興建晉陽開化寺、崇福寺、童子寺，依山刻佛像、鑿石室，其規模宏偉，為當時罕見。天龍山石窟北齊造像主要開鑿于這一時期。

北齊開鑿的石窟共有3窟，即東宓?號窟和西峰的第10號、16號窟。北齊石窟仍以北魏流行的前后室方形窟為主，3壁3龕，造像題材為釋迦多寶、交腳彌勒和倚坐佛。前室廊鑿八角柱，刻仰蓮、替木，承接替木的額枋上有斗拱；斗拱分別為一斗三升和“人字形”，構造尺寸與實際建筑相近，代表了北齊的木構建筑風格，具有很強的時代感。窟門兩側雕力士像，窟頂雕飛天。譬如，正面壇基上鐫刻釋迦多寶說法像為主尊，壇前正中刻摩尼珠，側面浮雕二蹲獅奉博山爐。兩側一佛二立菩薩或一佛二弟子二立菩薩；壇前刻乾闥婆伎樂人像，細腰鼓、都曇鼓、琵琶、瑟等樂器清晰可辨。門內左右兩側雕持叉二天神像，門外左右為力士像。佛像肉髻低平，面相渾圓，肩寬腹鼓，著褒衣博帶式和袒右肩式袈裟，雕刻線條硬直，腿部出現雙陰線衣紋；菩薩頭戴花冠，披巾自然下垂；天王力士深目高鼻，均著菩薩裝，衣紋稀疏。總的看，天龍山北齊石窟像風格與響堂山石窟、麥積山石窟、安陽小南海石窟的北齊、北周時期造像相近。

隋代石窟

581年(開皇元年)，隋文帝楊堅廢周自立，弘揚佛法。其次子楊廣封為晉王，鎮守晉陽，竭力倡導佛事，營建寺塔。天龍山第8窟前廊有585年(隋開皇四年)開窟造像碑文，表明當時曾大量雕造石窟。

第8窟位于天龍山東峰，開鑿于584年(隋開皇四年)。窟形是天龍山惟一的前后室中心塔柱窟，前后室作三間仿木式前廊，建筑特征與北齊石窟相似。主室呈方形，3壁3龕，龕內或一佛二弟子、或一佛二弟子二立菩薩。中心塔柱四面各開一龕，后壁龕較特殊，佛像右側原有一天王像。佛像形體方整，面相略顯方圓，素面低平肉髻，袒右或內著僧衣，衣紋簡潔樸拙；菩薩頭戴花冠，斜披絡腋，雙肩垂掛穗狀瓔珞；弟子著袒右式偏衫。窟內造像形式多變，雕刻細致實用，雖然風格有些呆板，但卻具有時代寫實感，呈現出向唐代風格過渡的特征。

唐代石窟

初唐時期采取的抑佛揚道的政策，一度使佛教受到限制。唐高宗李治和武則天則崇信佛法，唐僧人為了迎合武則天當皇帝的需要，編造《大云經》，稱武則天是彌勒轉世。因此，盛唐時出現以彌勒為主的造像，這種內容的造像在武則天死后逐漸停止。天龍山最大石窟主像以彌勒像為尊，說明開鑿于盛唐時期。武則天時代僧人在太原大肆建筑寺塔和開鑿佛像，使天龍山石窟開鑿達到了高潮。

唐代石窟合計19個。其形制分別為方形前后室、圓形前后室和圓開單室3種。造像組合以3壁3佛為主，主尊佛像為結跏趺坐式的釋迦多寶、彌勒、阿彌陀佛，其結合有一佛二立菩薩二坐菩薩、一佛二弟子二立菩薩二坐菩薩等形式。佛、菩薩頭與身體比例和諧，面相豐腴。佛像為水波紋或旋渦紋高肉髻，著袒右式或通肩式袈裟，裙擺覆座前呈倒山字形，衣紋立體感強烈。菩薩頭束高髻，面相豐腴，頸飾花形項圈，下接連珠紋瓔珞，披巾婉轉自如，絡腋斜披透體，從整體構思觀察，其優美的體態，華麗的裝飾，體現了唐代氣勢宏大、豪放飄逸的裝飾風格。力士則上身裸，下著袍。所有造像制作技藝精純，雕刻圓熟，比例適當，造型準確，更具有寫實性。

天龍山石窟門票

天龍山石窟門票50元/人。

天龍山石窟開放時間

天龍山石窟全年開放，每天的開放時間為09:00-17:30；停止入場時間:16:30。

天龍山石窟交通

天龍山石窟位于太原市西南四十公里處的天龍山腰，坐太原到清徐的小巴，或者坐8路公交晉祠下車，然后繞道晉祠后面上天龍山，沿著盤山公路一直走就到了；或者包車/自駕前往。

以上就是重慶旅行社帶來的太原天龍山石窟的相關旅游信息。許多人會將太原郊區的龍山石窟和天龍山石窟混淆，這是兩處不同的石窟。龍山石窟是道教石窟，而天龍山石窟為佛教石窟。目前部分區域在維修中，上山的道路比較崎嶇，去太原旅游時，準備前往游玩的朋友一定要注意安全~

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