下飛機的一刻，看到湛藍的天空和大朵大朵的白云，讓我確定已經到達了此行的第一站--林芝，微風在這里變得和煦，這個“太陽的寶座”位于雅魯藏布江中下游，因海拔較低被稱為西藏的江南，也是進入藏區最佳的入口。

傳統村落里的非遺文化

在林芝去南伊鄉的路上，沿途墨綠一片，是生機勃勃的世界，當我走到才召村村口的時候，清一色的新式人字形房屋映入眼簾，村內平坦的水泥路，疏密有致的綠化，讓我感覺好像走進了一個現代化的小康村一樣。而在2005年之前，在這里居住的珞巴族人還在山上過著游牧的生活方式。

珞巴族是中國人數最少的少數民族，整個民族靠著口耳相傳來傳承民族文化，本次線路的“別克文化大講堂”就在這里進行，不免讓人有些好奇。

負責大講堂的主講是美國國家地理頻道特聘的國家級非遺項目珞巴服飾的傳承人--達瓦，也是這里的老村長，他介紹說，以前的珞巴族人遵循父系氏族制，他們常常深入山林，以古老的射箭技法狩獵，也以此維系生計。 

但隨著人與自然的關系發生改變，古老的珞巴文化也面臨著失傳，這些年來，達瓦堅持用一針一線，縫制傳統衣飾，也悉心打理著民族村。“我現在最大的心愿就是我們的子孫后代不僅講漢語也能講珞巴語，也愿意穿著自己的民族服飾過上。” 他的語調頗為堅定。

上天賜予人間的“自然博物館”

見證了老一輩的珞巴人傾注的心血，也看見了珞巴民族文化的傳承和保護，我們在非遺項目珞巴民歌調子的繼承人：一位近耄耋之年的老奶奶的歌聲送別下，離開才召村，去往“藏地藥王谷”。

藥王谷是神秘藏醫藥文化的重要發源地，這里生態保護完好，被譽為“地球上最高的綠色秘境”。據說這里有眾多稀有植物和被完好保存的原始森林，比如米林楊、紅柄柳、藏布杜鵑等許多西藏特有的物種，其中還有對環境特別“高標準嚴要求”的松蘿，難怪連藏藥始祖宇妥.云丹貢布被吸引來此采藥煉丹，也許這就是上天賜予人間的“自然博物館”吧。

建議：一定要去位于景區深處的天邊牧場逛逛，這里也鄰近著中印邊境的“麥克馬洪線”，高山環繞，牧草茵茵，是不可多得的徒步觀景地。

林芝-拉薩

在林芝短暫停留后，由別克昂科雷、昂科威以及新昂科拉組成的車隊向拉薩出發，途中要完成高達5013米的第一次高海拔挑戰：米拉山口。

這一程我沒舍得漏過車窗外的每一處風景，且看尼洋河河道如織，如緞帶飄舞；看河畔的藏式住房如件件精美的工藝品，鑲嵌在碧綠的河畔兩岸，可以想象住在岸邊的村民們是有多么的愜意呢。

“雪域之舟”米拉山口

米拉山也稱“神人山”，是林芝地區與拉薩的分界山口。因其高大雄奇而成為此地藏民心目中的神山。

當車隊歷經險峻盤山而上，出現了大片壯觀的風馬旗，米拉山口也終于近在眼前，山頂上有著米拉山的大山之魂：一組名為“雪域之舟”的牦牛石雕像。它將藏民的虔誠心愿傳達給上蒼神靈，向人們展示著自己信仰的堅貞與不屈。

由于是第一次上到5000米，此前一直沒出現高反的我也開始略覺得呼吸困難，心跳加速，所幸被美景奪了心智，暫時忘卻了身體的不適。當站在山口遙望大地的時候，突覺很多凡塵俗事都不那么重要，腦中響起的，是《向天再借500年》這首磅礴的主題曲……

拉薩

“回到拉薩／回到了布達拉／在雅魯藏布江把我的心洗清／在雪山之顛把我的魂喚醒”對于拉薩最初的好奇，完全來源于鄭鈞的《回到拉薩》這首歌。而當車隊漸漸到達這座城，也終于讓我對想象中的圣地有了實感。

佛教圣地的榮光

1300多年的歷史，還有傳說中松贊干布和文成公主唯美的愛情故事，讓布達拉宮一度滿足了我對藏區的全部幻想。 

進入布達拉宮，因不能拍攝，我只能目不轉睛的努力欣賞。據介紹，這里收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中壁畫就達到了2500余平方米，還有近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡以及歷史上明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、金印、玉印等工藝珍玩。

建議：多帶些零錢去布達拉宮吧，你會發現在如此之多的佛像面前，在眾人虔誠的感染下，你也會忍不住想多多祈福的。

博物館和手藝人

現在的拉薩更像是座海納百川的現代化都市，很多新鮮事物、外來文化都能在此找到立足之地。一日午后，我們在街邊的尼泊爾餐廳享用過一頓滿足的午飯，便來到具有鮮明藏族傳統建筑藝術特點的西藏博物館，其也是西藏自治區成立30周年時的大慶援藏62項工程之一。館內一層為博覽廳，二、三層為八個專門的展覽廳，展出著西藏史前、通史、自然、民俗、工藝等多個方面的文物和實物。

走出博物館，在市區回民區附近，我們又發現一個小隱于市的院子，走進去卻是別有天地，這里是拉薩古藝建筑美術公司的所在，也是現在市面上公認的品質最好的唐卡以及佛像的出產地，而別克特別安排的手工體驗課就在院中另一家主營藏式工藝品的卓番林中進行。

這家工藝品商店里擺滿了經過現代改良的藏式工藝品，古老的紋樣在設計師和手工藝者們的再創作下，變成一件件頗具時尚氣息的商品。為了讓我們更好地理解藏族編織，雪域手工藝者們向“寰行中國®”的團隊傳授了藏族傳統的編織技藝，哈哈，我的任務是縫完一個有著當地紋樣的小猴子錢包，車隊里不少男同胞都挽起了袖子“干針線活”，場面還是蠻有愛的。

建議：卓番林里的手工藝品可以多買一些回家，都是藏區手工藝者設計制作，已經確認過了，某寶也沒得賣哦。

拉薩-日喀則

是日清晨，我們從拉薩啟程，前往藏密圣地--日喀則，這一路海拔逐漸升高，綠色的植被也變得稀少，天氣不再晴空萬里，細密的暴雨給我們的自駕行程增加了不少困難。車隊的領隊五哥在電臺里風趣的說：“我們要開啟搖擺模式啦。”

在藏區最怕的就是遇上惡劣天氣，讓我不免有些擔心會錯失領略羊湖風采的機會。是的，今日路途中有兩大看點，一是傳說中如碧玉般的羊卓雍措，二就是此行的另一大挑戰：海拔5100米的卡若拉冰川。

但就像天公的玩笑，當我們艱難的盤山而下時，天氣又突然“變了畫風”,羊湖揭開了原本攏上的面紗，湖面平靜，一片翠藍，恍若山南高原上的藍寶石。終于明白為什么有人稱這景色為“領湖光山色之艷，冠絕藏南”了。

據說在當地，虔誠的藏民每年都要繞湖一圈，若是騎馬得花費一個月左右，這一圈相當于他們到拉薩去朝圣了一次，他們相信如此一來佛祖會至少保佑他們一年。而作為藏民心中的“圣湖”，每一次尋找達賴喇嘛轉世靈童的儀式都是在羊湖舉行，尋找轉世靈童的班子會來此頌經祈禱，并向湖中投放哈達、寶瓶等，根據湖中顯影，得到靈童所在的方位。

建議：羊卓雍措的最佳觀景點在位于浪卡子縣和貢嘎縣之間海拔4998米的崗巴拉山口。

最易讓人“親近”的冰川

如果說羊卓雍措是柔和的“碧玉”，那卡若拉冰川就該是冷艷的“鉆石”，不同于對以往冰川的印象，眼前的卡若拉冰川是“黑白相間”的，這是由于該懸冰川由于長年受公路上的塵土覆蓋，因此整體形成了黑白分層的形態，但也更襯得這“鉆石”璀璨萬分。又因其就在公路邊上，如一副巨型唐卡掛在山壁上，也被稱為最易“親近”的冰川。

這里就是工匠普達瓦的家，他曾于2009年獲得過國家文化部頒發認定的“國家非物質文化遺產項目-藏族金屬鍛造技藝（藏刀鍛制技藝）代表性傳承人”稱號，他的家族六代打刀，如今更是每一個人分工明確，古老工藝在這里得到嚴謹的對待，眼見傳承正在延續，很是讓人感慨。

作為拉孜藏刀系碩果僅存的大師級刀匠，年事已高的普達瓦如今依舊在親自煉刀，他制刀的那間煙熏火燎的屋子，我是一刻都待不下去的，，而普達瓦一坐就是一整天，也許工匠的精神，才是這些傳世寶真正的價值所在吧。

建議：拉孜藏刀是沒有現貨噠，也不用操心帶不上飛機的問題，選中一個款式，工匠們才會開始制作，之后會給你郵寄到家，還是比較方便的。

為什么要稱薩迦寺是“第二敦煌”呢？是因為寺內處處布滿了精美壁畫，多達3000多幅，堪比“敦煌”。這些壁畫的內容多為佛經、教義、神話傳說、歷史故事、昆氏史、薩迦史等等，環顧四周，墻上的山水景觀、花卉瑞獸，無一不場面宏大。

其中最讓我感到神奇的是寺中的一面“經書墻”，從導游口中得知，這面墻可以預示災難，如果世界哪個角落發生了災禍，那么其中的一些經書就會從墻中自行凸起，而德高望重的大師就可以通過經書的位置觀察出災禍的方位。

從拉孜回到日喀則的最后一晚，別克“寰行中國®”團隊為大家舉辦了篝火晚會。在歌舞聲、歡笑聲和不舍的感慨聲中結束的這段旅程，想必會是我人生中無比濃墨重彩的回憶。

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