巴東市場(chǎng)

(發(fā)布時(shí)間：2020年06月08日信息發(fā)布：重慶中國(guó)青年旅行社游客/發(fā)表人：小城愛情)

巴東市場(chǎng)

在這條古老街道的中段，是全巴厘島最大最有名的集市——巴東市場(chǎng)（Pasar Badung）。從早到晚，這里始終都是車馬川流人聲如瀑。村民們把農(nóng)副產(chǎn)品運(yùn)到這里，也從這里購(gòu)回他們那里缺少的東西；城市居民采買日常菜料大多來這里，因?yàn)檫@里是登巴薩市民自己過日子的選擇，東西自然便宜。蔬菜、水果、肉類、海鮮、香料，這里應(yīng)有盡有。還出售用于祭拜的鮮花、嫩椰葉等物品。
市場(chǎng)里干活的大多是婦女，給我印象最深的是幫客人搬運(yùn)貨物的女子。來買菜的人拎著錢包一家家鋪?zhàn)舆x買菜料，買得了，往身后跟著的一位女子頭頂上的竹筐里一扔，往往裝滿一大筐才算了事。這位頭頂竹筐的女子頂著百十來斤的重物，幫客人運(yùn)到車上甚至送至家門。完全是靠苦力掙點(diǎn)辛苦小錢。
菜市場(chǎng)是了解一個(gè)地方百姓真實(shí)生活的最佳場(chǎng)所，尤其是巴厘島這么發(fā)達(dá)的旅游勝地。無論旅游區(qū)多么具有“世界性”、多么繁華，絕大多數(shù)的老百姓還得“開門七件事”地活著，沖浪、按摩、搖滾這些瀟灑閑雅的內(nèi)容離老百姓很遠(yuǎn)。巴厘島旅游點(diǎn)里進(jìn)行服務(wù)的巴厘島人，高級(jí)職員也好，普通侍者出租車司機(jī)也罷，每個(gè)人都會(huì)給你文雅和善的良好印象。那么，尋常鄉(xiāng)村、市井里的巴厘島是不是也有這么高的文明素養(yǎng)，他們真實(shí)的“原生態(tài)”日常生活怎樣，就須深人到民間。旅游時(shí)間有限，不可能遛街串巷，市場(chǎng)無疑可以最高效率地獲得這些信息。
巴東市場(chǎng)集中了最多的巴厘島生活信息，是城鄉(xiāng)商品的集散地。村民把他們的農(nóng)副產(chǎn)品運(yùn)到這里，帶回他們所需的日用品；市民到這里來購(gòu)買農(nóng)副產(chǎn)品，同時(shí)也將自己生產(chǎn)的物品放在這里供人購(gòu)買。
菜場(chǎng)里擁擠不堪十分繁忙，卻是其樂融融的情景。而且，每一個(gè)小菜攤都有自己的神龕。
登巴薩聚集了全巴厘島最多的人，街巷縱橫，房屋鱗次櫛比。相比當(dāng)今中國(guó)快速發(fā)展的城市，登巴薩顯得相當(dāng)古舊和落后。但是不妨隨便地選擇一條小街走走，看看被民居緊緊包圍的寺廟、學(xué)校，并且多留意生活在這里的人們，會(huì)對(duì)巴厘島人的真實(shí)生活有真切的感受。
因?yàn)槿硕啵惨驗(yàn)榘屠鍗u永遠(yuǎn)是炎熱的夏天，人夜以后，街上依然熱鬧。小販們?cè)诼愤呏疱佋睢[開小攤，人們圍坐小食攤，像中國(guó)城市的小排檔一樣。煤氣灶的火正旺，小老板把鐵伊和大鐵鍋碰撞得“當(dāng)當(dāng)”響地炒著噴香的小炒。無論世界發(fā)生什么，老百姓的生活從來都是這么尋常地過著。
除了巴厘島本地人，移居到巴厘島的人中間，華人最多，目前大約四萬人。巴厘島華人大多生活在登巴薩，他們?cè)谶@里做各種買賣。其中有一些依靠中國(guó)文化的根底，利用與中國(guó)有關(guān)的資源做著生意，以中華民族的智慧在巴厘島尋求生存和發(fā)展。
蘇哈托統(tǒng)治時(shí)期，華文在印尼被禁絕了三十多年。解禁以后，華人紛紛恢復(fù)華文教育。2001年至2002年，我曾受國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室委派至印尼巡回培訓(xùn)華文教師，幫助印尼華人恢復(fù)華文教育。當(dāng)時(shí)幾乎走遍了印尼，也曾到巴厘島培訓(xùn)教師。其時(shí)巴厘島尚未有正式的華文學(xué)校。隨著形勢(shì)的發(fā)展，印尼華人開始從補(bǔ)習(xí)班性質(zhì)的華文教育擴(kuò)展到辦正式的三語（即印尼語、華語和英語）學(xué)校。巴厘島江連福先生于2004年創(chuàng)辦的“文化橋梁三語學(xué)校”是全印尼第一批三語學(xué)校之一。
盡管登巴薩已經(jīng)完全是城市的面貌，但作為盛行印度教的、“處處把薩國(guó)民有神明”的巴厘島，登巴薩依然到處可見宗教的印痕，大大小小的寺廟隨準(zhǔn)備在街頭公共廟拜神的一家三口處可見。有條件的人家有像樣的家廟，店鋪則在自己的斗室里設(shè)龕供奉神明，公共廟和大廟在登巴薩也有不少。這些神明降臨的圣地，與老百姓日復(fù)一日世世代代生活的尋常屋舍緊密相連到幾乎不分彼此的地步，顯得寺廟是那么樸實(shí)，而日常生活又是那么神圣。
巴厘島人最重要的宗教活動(dòng)大都選擇在百沙基寺、海神廟等大廟，不過，有的重要活動(dòng)——比如每年一度為神獸巴龍舉行的凈化儀式卻在登巴薩的JL.SuMri Adat Kesiman村。這個(gè)儀式的熱鬧程度絲毫不下于巴厘島新年。其時(shí)，所有的村民盛裝結(jié)隊(duì)敲敲打打，抬著自己村里的巴龍到這個(gè)廟里來舉行潔凈禮。外院擁擠不堪，小販叫賣小吃和玩具，大人們?cè)谕ぷ永锒冯u聚賭。一門之隔的內(nèi)院則寂靜肅穆。
生活在登巴薩的華人有自己的宗教信仰，一早一晚，華人們延續(xù)祖上傳承的儀式，焚香祭拜自己的神明和祖先。在華人家里的供桌上，供奉的是觀音、彌勒佛等和逝去的親人的畫像。
到巴厘島游玩，有機(jī)會(huì)在登巴薩走走，看看博物館，集中了解一下巴厘島的歷史，在隨便哪個(gè)小餐館坐坐，可以吃地道的印尼餐，也可以嘗嘗巴厘島華人的中餐。作為旅游點(diǎn)，登巴薩肯定算不上特別。而它的真實(shí)卻會(huì)讓你明白，不特別其實(shí)才是真正的特別所在。

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