千年歷史孕育出的杭州西湖早已名揚(yáng)天下，但很多人還并不知她的姊妹湖——黃岡遺愛湖。
 “一個(gè)不到40萬人的城市，卻擁有一座5平方公里的公園。黃岡的老百姓實(shí)在是太奢侈。”這是原博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖在參觀遺愛湖后說的一句話。
 著名文化學(xué)者余秋雨說：“遺愛湖公園與國內(nèi)一些大城市的著名園林相比，無論是文化內(nèi)涵，還是建設(shè)風(fēng)格，不僅毫不遜色，而且還匠心獨(dú)運(yùn)！”
清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師胡鞍鋼評(píng)價(jià)：“城中心遺愛湖的建設(shè)讓人震撼，是生態(tài)文明建設(shè)的成功案例”。
杭州西湖、黃岡遺愛湖不僅面積大體相當(dāng)，景觀都有著濃郁的文化意蘊(yùn)，更重要的是她們有著相同的文化基因——一位“千年人物”、人間絕版的蘇東坡。兩地同為蘇東坡生命旅途中兩個(gè)極為特殊的地方。
姊妹湖相同的文化基因——人間絕版蘇東坡

	杭州西湖	黃岡遺愛湖
面積km²	6.39	5.03
岸線總長km	11.5	29
景觀	西湖十景：蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、雙峰插云、雷峰夕照、南屏晚鐘。	遺愛湖十二景：遺愛清風(fēng)、臨皋春曉、東坡問稼、一蓑煙雨、琴島望月、紅梅傲雪、江柳搖村、幽蘭芳徑、水韻荷香、大洲竹影、霜葉松風(fēng)、平湖歸雁。
特色名菜	東坡肉	東坡肉
工作生活時(shí)長	4年零4個(gè)月	4年零4個(gè)月

擁有同一道膾炙人口的名菜——東坡肉
以人名菜，不算新鮮，但如“東坡肉”這般名動(dòng)天下的，卻極其少見。“東坡居士”的別號(hào)是在黃州時(shí)起的，這道名菜也正是蘇東坡在黃州發(fā)明，到杭州后被發(fā)揚(yáng)光大，可以說是“在黃州完成了理論化，而在杭州完成了品牌化”。
在黃州期間，蘇東坡對(duì)飲食、藥膳、保健有非常深的研究，既會(huì)寫詩又會(huì)燉豬肉，不燉則已、一燉就燉出了著名的東坡肉。他將東坡肉的烹調(diào)方法和美味寫成了一首打油詩《豬肉頌》，生動(dòng)極了，隔了千年再讀，依然活色生香。
蘇東坡與杭州西湖
 “水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”看到這首千古名篇《飲湖上初晴后雨》，人們可能自然而然地會(huì)聯(lián)想起宋代大文豪蘇東坡。在杭州的人文景觀與民間傳說中，有大量與蘇東坡有關(guān)的遺跡：六橋煙柳的蘇堤、鮮美的東坡肉……但最為著名的，大概還是西湖。
 蘇東坡曾前后兩次到杭州做官：第一次是1071年到1074年，任杭州通判；第二次是1089至1091年，任杭州太守。那時(shí)候杭州經(jīng)常發(fā)生旱澇災(zāi)害，西湖嚴(yán)重淤塞。正是蘇東坡在杭州為官時(shí)，組織民眾治理“六井”、實(shí)施西湖“綜合整治工程”，才給后人留下了這一處美景。如果沒有蘇東坡，很難想象今天杭州的西湖會(huì)是什么樣的景象。
 西湖治理好后，蘇東坡的任期也到了。公元1091年，他帶著無盡的留戀，依依不舍地離開杭州，告別了心愛的西湖。此后，就再也沒有回過杭州，也無緣再游西湖。但是，杭州人永遠(yuǎn)記住了他，西湖也深深刻下了這位大文豪不朽的身影……
“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”蘇東坡在一個(gè)地方連續(xù)工作和生活時(shí)間最長的是在黃州（今黃岡），有4年零4個(gè)月。
 蘇東坡藝術(shù)上的頂峰在黃州，其文學(xué)上的代表作“一詞二賦”（《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》）、書法上的代表作《寒食帖》都作于黃州。以至于余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。”他說蘇東坡到黃州“完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場繼往開來的壯麗對(duì)話”。
黃州優(yōu)美的山水風(fēng)景、特殊的人生經(jīng)歷和境遇給了他無窮的創(chuàng)作源泉。謫居黃州期間，蘇東坡以揮灑自如的筆力，創(chuàng)造了具有新的生活、新的意境、新的情趣、新的形象的藝術(shù)世界，開拓了詩、詞、歌、賦、文反映現(xiàn)實(shí)的新路，達(dá)到了他一生創(chuàng)作的頂峰。數(shù)量上，在黃州寫了753篇作品，其中詩歌214首，詞79首，散文457篇，賦3篇，平均每兩天一篇，每周3.3篇。質(zhì)量上，蘇東坡

最有影響的作品多出自黃州。
遺愛湖因蘇東坡《遺愛亭記》而得名
遺愛湖緣何得此名？因?yàn)樘K東坡貶謫黃州期間，寫了一篇《遺愛亭記》。北宋元豐六年（公元1083年），黃州太守徐君猷“交流”到湖南任職。應(yīng)安國寺和尚繼連的請(qǐng)求，蘇東坡將該寺的竹間亭取名為“遺愛亭”，并代同鄉(xiāng)好友巢元修作《遺愛亭記》。
 此文中心意思就是歌頌徐太守的功德，說他是一個(gè)好官。用今天的話來講，是一位以人為本、施仁政、施德政的領(lǐng)導(dǎo)干部。文章寫道“去而人思之，此之謂遺愛”。人走了，老百姓還懷念你，這就叫遺愛。遺，留下的意思；愛，即仁愛。“遺愛”就是“留下仁愛”，這是蘇東坡對(duì)官員的最高評(píng)價(jià)，蘇東坡贊美另一位清正賢能的太守朱壽昌，“君是南山遺愛守”，標(biāo)準(zhǔn)同樣是遺愛。
徐太守“未嘗怒也，而民不犯；未嘗察也，而吏不欺”。他從不遷怒百姓，而百姓無反上意；從不苛責(zé)仕吏，而仕吏無欺上事，所治黃州平安無事，歌舞升平，深得老百姓擁戴。這個(gè)美好的故事、這種“遺愛”思想一直流傳到今天，使遺愛湖承載著厚重的文化意味。
 

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